韩国基督教怎么了？
“南韩”的基督教，是西方殖民主义者，在近代早期，为了压制东方儒家文化而大力扶植的新兴宗教。 众所周知，西方国家（主要是英、美）在近代早期开始大规模海外殖民扩张时，为了稳固自己在殖民地的统治，除了建立军事堡垒和实施暴力镇压以外，还采用了一种“软控制”的手段-----传教。 当时在西欧各国普遍信仰天主教，而新教的殖民者把原属天主教会辖下的广大领土和新大陆开拓成自己的殖民地后，为了削弱当地民族反抗的精神力量和意识形态，就开始大张旗鼓地传播本国的国教新教，凡是抵抗殖民者的土地，都要以“异端邪说”的名义进行惩处。
所以，我们在近代早期殖民史中可以看到这样的一幕幕：当英国远征军登陆北美时，他们首先做的一件事就是驱逐当地的西班牙使者，然后宣告这里属于英王乔治的领土，继而派传教士向印第安人传播福音，最后建立殖民点。 当英国殖民者占领印度次大陆时，他们首先抢占战略要地，建立军事据点，然后在各地宣扬英国的国教新教，禁止印度教徒和穆斯林崇拜的偶像，最后颁布《孟买宪章》对殖民地进行统治和管理。 在非洲，英国人入侵尼日利亚时，先是以“正义的旗帜”宣布这里的土地属于“未开化的野蛮人”，从而为他们的侵略辩护；接着在1857年以“印度暴乱”为由屠杀当地居民；最后在1893年制定法律强制推行国教，任何不信奉国教或参加宗教集会的人都将被处以重刑。 新教不仅在西方世界的殖民地广布教会，而且在西方社会内部也拥有强大的力量，它所倡导的清教主义在政治和社会生活中起着重要的作用。
在美国，新教在16世纪就有不少人追随清教徒来到北美定居，这些移民建立了新的社区，并在日后形成了美国独特的文化。 同样，在韩国的基督教也是西方殖民者一手培育起来的。
1896年在汉城(首尔)成立了“朝鲜基督教会”，从此开始了西方传教士的“十字军”。 早期的传教士主要来自美国，因为他们发现美国国民对于亚洲人都持有蔑视的态度，因此很适合扮演“天使守护者”的角色。
1902年，美国公理会在北京设立了第一个华北宣教机构，此后又相继在天津、青岛、汉口设立分会。 而日本在明治维新之后也开始积极扶持基督教，原因也是类似，就是为了打击儒家的影响。 1910年日本的牧师已有600人之多，而韩国基督徒也已达到4.6万人，到1930年时更是增长了5倍之多。 日本人在东北实行殖民政策的同时，也在南满一带大力扶持基督教，因为日本相信“神道教不能使日本人民受到良好的训练，以便承担完成大东亚战争及建设满洲帝国的历史使命”，而基督教正是他们理想的“精神原子弹”。
于是，我们就在满铁调查部公布的统计数据看到，在1925~1936年期间，日本在东北地区引进了大约500名传教士，而他们最大的活动范围就是在南满铁路沿线城市，尤其是鞍山和沈阳。 根据记载，从1925年到1937年间，日军在南满各地新建和扩建教堂就达180余座，而1936年统计的韩国基督徒就有8万多，占全国人口12%左右，仅次于阿拉伯国家。