凤姐是怎么移民的?

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2015年,当时罗玉凤还尚未移民加拿大,她通过微博宣布自己已经怀有身孕 2016年4月29日,罗玉凤在微博上发布了一张身穿孕妇装倚在小木桌旁的照片,并配文“即将要离开居住了8年的美丽上海”,同时,她还附上了一段长度为35秒的小视频,在视频中可以看见罗玉凤手拿“加拿大签证”笑得很灿烂,似乎很期待去加拿大生活。 后来大家才知道她是去加拿大生子,这样孩子一出生就拥有加拿大国籍。

据知情者透露,罗玉凤是借助某移民公司帮其办理移民事宜,而移民公司则通过为她伪造学历、工作经验证明等方式帮她骗取移民签证,将她送至加拿大。 对于自己的移民之旅,罗玉凤曾经在微博中写得明明白白——“我从小就是一只苦逼的学渣,除了长相没啥优点,没钱,没权,没人脉关系。所以只有靠作弊这种卑鄙的手段才能达成出国深造的愿望……”

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王熙凤是一个极其复杂的艺术形象。对于凤姐这个角色,从清代开始就存在着两种不同的评价态度。一种是肯定态度,认为王熙凤是一个聪明能干、顾全家业的能吏。比如,清代涂滢有《后批石头记》,他说:“熙凤处世决裂,而能识大体得大机,顾大局得大势。”

还有一种是否定态度,认为王熙凤是一个“阴谋诡计无不用尽”,专门“害人不眨眼”的“女曹操”。比如清代有一位叫做东观阁的批书人,他说凤姐“阴狠而奸刻,泼辣而狠鸷”,“虽巧于取势,然其心术则不可问,真凤姐也”。

这两种评价态度的对立与交错,构成了王熙凤这个人物的独特魅力。到了二十世纪五十年代之后,受到革命文学和苏联模式影响,王熙凤的形象基本上被定性为一个剥削者和压迫者,否定的声音更加占了上风,所以直到八十年代之前关于凤姐这个形象,基本的评价和理解都比较统一而单一。

八十年代之后,红学界进入了一个“思想解放”的阶段,红学研究出现了全新的学术生态和文化环境,王熙凤的形象研究也重新出现分化。持否定态度的学者一般强调凤姐作为一个“妻寇”破坏宁国府的家庭伦理秩序,而且欺辱下人,巧取豪夺,阴险狡诈,专搞阴谋活动,是一个完全的反面形象。而持肯定态度的学者一般强调凤姐的“管理能力”和“实干精神”,比如说她敢于同那些有权有势的顽固分子作斗争,敢于“改革”贾府中一些不良的人际关系。认为凤姐也是一个具有进步色彩的女性。

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